เรื่อง  พาลีสอนน้อง

➧ประวัติผู้แต่ง

➧ผู้แต่ง : สมเด็จพระนารายณ์มหาราช

                สมเด็จพระนารายณ์ เป็นพระราชโอรสของ พระเจ้าปราสาททอง พระมหากษัตริย์ผู้ครองกรุงศรีอยุธยา กับพระราชธิดาของสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม (ไม่ปรากฏชื่อมารดา ) ทรงพระราชสมภพเมื่อวันจันทร์ เดือนยี่ ปี พุทธศักราช ๒๑๕๗   ปีวอก      สมเด็จพระนารายณ์มหาราช มีหลายพระนาม คือ สมเด็จพระรามาธิบดีที่ ๓   สมเด็จพระรามาธิบดีศรีสรรเพชรญ์ ส่วนเหตุที่มีพระนามว่า นารายณ์ มีที่มาคือ ในพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยาเล่าว่าเมื่อแรกประสูตินั้น พระญาติเห็นพระโอรสมี ๔ กร พระราชบิดาจึงโปรดเกล้าฯ พระราชทานนามว่า "พระนารายณ์" ส่วนในคำให้การชาวกรุงเก่าและคำให้การขุนหลวงหาวัด เล่าว่าเมื่อเพลิงไหม้พระที่นั่งมังคลาภิเษก พระโอรสเสด็จไปช่วยดับเพลิง ผู้คนเห็นเป็นสี่กร จึงพากันขนานพระนามว่า พระนารายณ์

                พระองค์ทรงปราบดาภิเษกเสด็จขึ้นครองราชสมบัติเมื่อ พ.ศ.๒๑๙๙  ต่อมาเมื่อ พ.ศ. ๒๒๐๕  เริ่มมีชาติตะวันตกเข้ามาเผยแพร่ศาสนา ชาติแรกที่เข้ามาคือ ฝรั่งเศส เป็นมิชชันนารี ได้เข้าเฝ้าสมเด็จพระนารายณ์มหาราช   สมเด็จพระนารายณ์มหาราชทรงมีประปรีชาสามารถมาก ทรงเล็งเห็นประโยชน์ในอนาคตจากชาวต่างชาติจึงทรงเริ่มดำเนินการประสานสัมพันธไมตรีกับฝรั่งเศส

                สมเด็จพระนารายณ์ทรงจัดคณะฑูตให้นำพระราชสาสน์ไปเจริญสัมพันธ์ไมตรี ณ ประเทศฝรั่งเศส ซึ่งตรงกับสมัย พระเจ้าหลุยส์ที่ ๑๔  ครองเอกราชของฝรั่งเศสอยู่  พระเจ้าหลุยส์ที่ ๑๔ ทรงตอบรับด้วย  เพราะเล็งเห็นว่าจะชักชวนสมเด็จพระนารายณ์มหาราชนับถือศาสนาคริสต์ตามพระองค์ ดังนั้นพระเจ้าหลุยส์ที่ ๑๔  จึงทรงให้ราชฑูตเข้ามาเจริญสัมพันธไมตรีกับกรุงศรีอยุธยาเมื่อปี พ.ศ. ๒๒๒๘ แต่ทรงทราบจุดมุ่งหมายของพระเจ้าหลุยส์ที่ ๑๔ ดี จึงทรงปฏิเสธด้วยพระปรีชาสามารถอันแยบยลว่า " การที่ผู้ใดจะนับถือศาสนาใดนั้น ย่อมแล้วแต่พระผู้เป็นเจ้าบนสวรรค์จะบันดาลให้เป็นไป ถ้าคริสต์ศาสนาดีจริงแล้ว และเห็นว่าพระองค์สมควรที่จะเข้าเป็นคริสตศาสนิกชนแล้ว สักวันหนึ่งพระองค์จะถูกดลใจให้เข้ารีตจนได้" เนื่องจากจุดประสงค์ของพระองค์คือ การส่งเสริมการค้าขายและความเจริญรุ่งเรืองของกรุงศรีอยุธยาเป็นหลัก    พระองค์ทรงทำให้หัวหน้าราชฑูตของฝรั่งเศสเลื่อมใสในพระปรีชาสามารถของประองค์เป็นอย่างมาก นอกจากพระราชกรณียกิจอื่นๆ ที่เกี่ยวกับการเมืองการปกครองแล้ว ก็ปรากฏว่าสมเด็จพระนารายณ์ทรงพระปรีชาญาณในศิลปวรรณคดีเป็นอย่างยิ่ง ได้ทรงพระราชนิพนธ์วรรณคดีไว้หลายเรื่อง เท่าที่ทราบกันมา มีดังนี้

๑.พระราชนิพนธ์โคลง เรื่องทศรถสอนพระราม      ๒.พระราชนิพนธ์โคลง เรื่องพาลีสอนน้อง

๓.พระราชนิพนธ์โคลง เรื่องราชสวัสดิ์                   ๔.สมุทรโฆษคำฉันท์ (ตอนกลาง)

๕.คำฉันท์กล่อมช้าง (ของเก่า)                                   ๖.บทพระราชนิพนธ์โคลงโต้ตอบกับศรีปราชญ์และกวีมีชื่ออื่นๆ